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      植悟

      發(fā)布者:王佳萌  [發(fā)表時間]:2019-05-31 [來源]: [瀏覽次數(shù)]:
      植悟
      文/田裕暉
             相伴總?cè)缙季郏鴷r光卻如流水過隙,轉(zhuǎn)眼已成東西。深秋連綿不斷的細(xì)雨,如久旱后的甘霖一般,滋養(yǎng)著每一個干枯的生命。清晨推開門,萬物靜謐、深邃又清爽,大地散落一片枯黃,如此凌亂,像收拾不起的心情,似乎又訴說著余音裊裊的惆悵。涼風(fēng)拂過臉龐,空空悲傷。清朝詩人張燦有一首短詩:“書畫琴棋詩酒花,當(dāng)年件件不離他;而今七事都變更,柴米油鹽醬醋茶。”很能表達(dá)一般人在時空中流轉(zhuǎn)的變化,只是凡人常不自省,任庸俗流轉(zhuǎn)罷了。很慶幸我仍處于能享受“書畫琴棋詩酒花”的青蔥歲月,我也想去“拜訪”師院的植物了。
             獨(dú)自行走于思齊路上,兩旁的行道樹仍以尋常的姿態(tài)怡然挺立,只是隱約察覺其多了份來自秋的悲涼。都說“人生浮沉”,樹亦是如此。春和景明時,它欣欣向榮;夏日炎炎時,它野蠻生長;秋氣肅殺時,它回風(fēng)搖曳;冬雪冰封時,它瀅然肅穆……為何樹的一生亦有浮沉?深究其因,是其時令所致,正是時令,使其于春季奮發(fā),于夏季熱烈,于秋季蘊(yùn)藉,于冬季蒼涼。關(guān)于人生浮沉的答案卻眾說紛紜,在我淺顯的認(rèn)知里,我仍認(rèn)為它是由我們的“生命時令”所致。借白巖松先生的一段經(jīng)典名言:“無論走到生命的哪一個階段,都該喜歡那一段時光,完成那一階段該完成的職責(zé),順生而行,不沉迷于過去,不狂熱地期待著未來,生命這樣就好。”我想,我們生命的時令,恐怕是遺傳給我們的精神饋贈。因?yàn)閺倪h(yuǎn)古時代起,那些懂得順生而行的人,才會有更多的機(jī)會留下子嗣,我們基本是這種人的后代,在血液中就留下了良好的習(xí)慣,這種“知時節(jié),明事理”的生命時令,我愿為之感動。
             名貴園里的桂花樹肆意揮灑著來自木葉的清香,雨后的空氣中充滿著泥土的芬芳。桂花花期已過,徒留枝干獨(dú)自品嘗無人問津的惆悵,認(rèn)識一棵樹的方法有千百種,我與常人不同,眾人愿賞它春天怒放的花,我卻愿看它秋天所結(jié)的果,因?yàn)橛幸环N事實(shí),叫“華而不實(shí)”,可它的果,卻是花的語言,是樹的注釋。《西江月·無故尋愁覓恨》中的那句:“縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽”皆是最好的詮釋,推及于人,如若沒有深厚的修養(yǎng)與靜穆的心靈做支撐,美麗便如浮萍,失去了根基。上美在心,中美在智,下美在貌,而砥礪內(nèi)心要比油飾外表難得多,這就猶如水晶和玻璃的區(qū)別,亦值得我們深深思索。
             漫步于文心亭,才發(fā)現(xiàn)萬物有靈,正以不同的姿態(tài)與深秋對應(yīng),樹根深扎于屬于自己的一方凈土,沐浴陽光,淋洗微雨,吸飽養(yǎng)分,靜靜生長,生命這樣就好,沒有喧囂、沒有爭搶,這即是幸福——并非建立在比較之后的自我滿足上。抬頭仰望松樹,樹的壽命十分長久,也許在我們與世長辭多年后,樹仍會枝繁葉茂地生長。人們對于生命比自己更長久的事物,通常抱以恭敬和仰慕的態(tài)度,對于生命比自己短暫的東西,則多輕視和俯視,在這種厚此薄彼的好惡中,折射著人間對于時間的敬畏和對死亡的攝服。人是活不過一棵樹的,我繞著它轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),駭然于生命的強(qiáng)韌,甚至不敢去撫摸它紫青色的樹干,唯恐驚擾了這深遠(yuǎn)悠長的輪回,無邊無際的嫉妒早已于心中轉(zhuǎn)化為深深的自卑。
             我低下頭來,映入眼簾的是叢野草,它那細(xì)長的幾片葉子,纖細(xì)的如嬰兒的睫毛。白居易于《賦得古原草送別》中有言:“離離原上草,一歲一枯榮。”可知野草每年茂盛一次,枯萎一次,其壽命遠(yuǎn)短于人,自是無法與樹相提并論了。共生于一方水土,前者名聲卓遠(yuǎn)生命悠長,后者微不足道無人青睞,作為野草,當(dāng)是對樹俯首稱臣畢恭畢敬了吧,我竭力想從野草身上尋得一絲低眉順眼的謙卑,卻以失敗告終。我緩緩蹲下身來,將石頭重重地至于那叢野草上,野草便被壓得蜷曲了身子,我一旦將石頭拋開,它便緩緩伸展葉脈,再次重復(fù),它仍會于“卑躬屈膝”后昂然挺立,我悲哀地發(fā)現(xiàn),如此重蹈覆轍,我可能會精疲力竭,而野草卻安然。原來,這個世界本就是個相對的世界,平凡而偉大、平庸而神奇的人和物數(shù)不勝數(shù)。萬物靈長的人類又當(dāng)以怎樣的姿態(tài)傲立于世?記得楊絳先生曾說:“無論人生上到了哪一層臺階,階下有人在仰視你,階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真正的自己。”年紀(jì)漸長,便慢慢領(lǐng)悟其中真諦,于草、樹間,唯有平視才能既不咄咄逼人,又不畏手畏腳。
             畢淑敏曾慨嘆道:“人是自然之子,你必得一個人和日月星辰對話,和江河湖泊唔談,和每一棵樹握手,和每一株草耳鬢廝磨,你才會領(lǐng)悟宇宙之大,生命之微,時間之貴,死亡之近……在很年輕的時候,有機(jī)緣迫近這番道理,是一大幸運(yùn)。”人間光怪陸離,從植被中尋得的感悟,以我匱乏的辭藻和拙劣的詞匯不能盡數(shù)表達(dá),但其足使人生之天地豁然開朗,燦如世外桃源,別有洞天。我想,這即是“植悟”的重要性,它以猝不及防的相逢,悄無聲息地教會你人間的寶貴。